行摄乡村 ‖ 走进中国传统村落:鹤峰县容美镇大溪村

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▲大溪村古寨一角
在村委会旁边,有一棵参天红豆杉,主杆要几个人合围,蓬勃的枝叶漫天伸展,遮天蔽日。红豆杉四周,留存着古老的吊脚楼、老瓦屋,也有新建的小洋楼。
走到庄重肃穆的红豆杉树下,鲜花盛开,芳草铺地。树下有十来座古墓。在旁边老瓦屋里居住的向大叔告诉我们,那些立着石碑或没有石碑的古墓,都是大溪人祖先的坟茔,长眠于地下几百年了。他们早年或来自江西,或来自湖南,或来自不知名的省份。先祖们逐水而居,在荒芜的小溪、大溪开疆拓土,代代薪火相传,才有了现在的美丽家园。

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三月的大溪,满眼春色。各种各样的花朵竞相绽放。桑树的嫩叶芽儿是银灰色的;高大的三角枫芽儿,聚集一起像满树火花;一串一串排列的旌节花,像吊着的旌旗穗子,十二分的工整。

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花仙子的脚步走进大溪和小溪,也跟大溪小溪里的人一样,是一步步走来的。春天是需要积累的,春天离不开严冬孕育。合抱的参天大树,生长于细小的幼苗,雄伟的九层高台,集合于每一粒粒泥土。
我们对着那些娇媚的花朵恣意拍摄,拍去拍来,总是不如意。后来,还是以花为前景,以大瓦屋、吊脚楼为背景的好看些。还是把大溪人放入背景的好看耐看。花枝,花树,只有配上大溪、小溪的烟火民生,才具有人文情怀、中国元素。

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槽门寨子遗存有连片的百年吊脚楼,一栋连着一栋。吊脚楼前有长长短短的麻条石。一条条石痕,已被岁月的沧桑磨平,蛛丝儿结满了雕栋画梁。

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寨子里有一条东西向小溪——向家沟。寨子里的土家人,就像向家沟清澈的流水一样欢快,个个爱唱山歌,人人会唱山歌,用他们的话说,“嘴里一天不唱歌,心里觉得不快活,早上起来开始唱,一直唱到太阳落”。
【行摄乡村 ‖ 走进中国传统村落:鹤峰县容美镇大溪村】据说土司王田九霄和美女向玉珠的姻亲,就是以歌为媒,在槽门寨子结为百年之好的。从那时起,悠久的山歌历史一直书写到现在。

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那天,我们一行在槽门主寨吃农家乐。吃着,吃着,70岁的王大妈在桌上端着酒杯唱了起来。
一杯酒儿引郎来
把郎引到香火台
情妹妹儿把洒筛
……

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王大妈的歌声刚落音,71岁的黄大妈,放下酒杯,接上了腔:
二杯酒儿清又清
二人饮酒问生根
问郎几时生?
郎是正月十五生
姐是元宵闹花灯
二人真老庚
经常在寨子里采风的县摄影家协会主席“王爷”介绍说,这是在唱《劝郎十杯酒》。“王爷”接着黄大妈唱了其中的男腔。
在欢快的气氛中,我们五六个同去的男女跟着合唱起来:
四杯酒儿已成双
上瞒爹爹下瞒娘
瞒不过小情郎
既瞒哥哥又瞒嫂
一家大小都瞒到
二人好相交
在两个大妈唱的时候,有人就拿手机拍照,录音,把又吃又唱的欢快场面,立马发到了朋友圈。

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来这里吃午饭之前,我在向家沟下游的邓家,碰到邓奶奶,邓奶奶正在外面的梦花树前打结,我对邓奶奶说,听说槽门寨子的人都会唱歌,您会唱吗?奶奶说,会唱,等我把这梦花树结打完了就给你唱。
邓奶奶引我进屋,给我们倒上香茶,然后坐下来唱了起了山歌:
姊妹乖呀姊妹乖,扯根樱桃满路裁。
回去樱桃才发芽,转身樱桃结成双。
想起妹妹情意长。
78岁的邓爷唱接过邓奶奶的声音唱道:
姊妹亲呀姊妹亲,姊妹长大要合心。
莫学樱桃红了脸,莫学花椒黑了心。
要学松柏永长青。

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蓝宝石一样碧绿的芭蕉河,静静地躺在大山怀抱里,河面轻雾氤氲。大溪村两岸人家的吊脚楼,倒映库中,湖光山色。

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再看壮丽的雪山下,村庄,人家,星罗棋布;通天大道上,有大车,小车,往返穿梭,喇叭声声,在山间回响,不绝于耳。

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来到山头高处一栋老瓦屋前,有村民正在建新房。说这大溪一带,是数百年前容美田氏土司“西府”所在地,建有土王宫,曾经住过好多代土司王爷。
我们的视线离开土司西府遗址,向芭蕉河上游眺望,云雾蒸腾,青山如黛。一大妈告诉我们,遥远的尽头,是太平乡三岔村口村。

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去年夏天,我们一行五六人,曾去过三岔口,那儿是容美土司四关四口之一。河水清澈甘甜,是芭蕉河的上游。千万条潺潺溪水,越聚越多,注入芭蕉河。
随着近年来的生态治理,芭蕉河的水质越来越好。这一河清流甘泉,就是大自然馈赠给鹤峰县城数万人的神圣礼物。
春姑娘用早春咋暖还寒的风,亲吻着我们的面颊;蒙蒙细雨,纷纷扬扬,欢迎我们,为我们洗尘。

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这芭蕉河两岸,是一个很有故事的地方。
老百姓都知道,有个土家族诗人叫田九龄,生前写诗千百首,在他的身后,相继出现了八位田氏土司诗人,且人人有集。
这一文化现象,不仅在西南土司文学史上非常壮观,在特定的历史时期,也是中国诗坛上一道十分亮丽的风景线。

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田九龄去世后,就埋葬在大溪上边不远一个“歌唱湾”的地方。
今天,没有准备纸钱高香,再说也不知道六老爷确切的长眠位置。
我们约定,择一个黄道吉日,约上一群诗友文友,重访芭蕉河,重游大溪,为六老爷祭扫荒冢,齐声吟诵新时代的诗篇。
寒风轻轻吹,冷雨丝丝落。
诗人长眠地,土王流连廓。
大溪底蕴厚,景色不容错。
千古辞赋新,春漫芭蕉河。
审核/陈明斌
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