一炬欲火凡心碎,脱胎换骨菩提路

一炬欲火凡心碎 , 脱胎换骨菩提路
征服世界并非伟大 , 能够征服自己的幻念才是大丈夫 。
当今社会上的人不傻 , 就是太聪明了 。聪明反被聪明误 , 一点亏都不能吃;现代的人能吃亏吗?肯吃亏吗?肯吃亏的人一定有大问题 , 不是智者就一定是达人 。

一炬欲火凡心碎,脱胎换骨菩提路

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观音菩萨
正念、正行与正觉是唯一能使我们通往菩提的彼岸 。没有正念 , 就感觉不到内心真实的世界的存在;没有正行 , 就会落入偏见痴见;没有正觉 , 就会迷惑不断 , 流转停 。这就是生命的真谛 。
一个家庭甚至一个团体 , 看似一个整体 , 其实不然 , 往远处看根本就不是一个整体;而是因缘和合而聚 。具又有独立自主的个体 , 但又是一个同体大悲的共同体 , 并且也是命运的共同体;任何一个生命都是你生命体中不可或缺的一部分 。所以庄子说以物相齐论 。
诸位 , 本人不懂佛法 , 只是东拼西揍 , 临时组装来的 , 当不了真 , 只当打发时间吧了 。
禅师说:菩提是向心觅 , 干万别向别处寻求 。什么佛道神 , 只是教你道理和宇宙人生的真象;道理只是改变人心的工具 , 明白了就放下;如果道理知道了而不肯改变 , 佛道神拿你也无办法 。不要象本文主人公那样抱着道理不放 , 挑着担到处讨无趣 , 到处碰壁 。
成佛作祖 , 只是平常 , 一个无事人 , 也没有什么涅槃可证 , 本来就没有涅槃佛 。
所以 , 在下感概 , 不是你一个人是多聪明 , 不是你知道多少佛法义理;反过来而是你能放下多少 , 放下得越多 , 放下得越彻底你就越接近佛道神 。
天下本无事 , 庸人自扰之 。如果自己无事 , 就不要去妄作追求 。妄作追求得到的东西 , 就等于没得到 , 这些东西只是借用 , 不是拥有它 , 也不可能带走它 。只有心里无事 , 事上无心 , 事来则应 , 事去不留 , 事去心就会变得明净无挂无碍而有空灵活性 , 也就能体会到美妙 。
从前所学的 , 所得的 , 统统放下 , 顿时便摆脱了枷锁 , 永远脱离了幻念的缠绕 , 一念不生 , 幻起即觉 , 觉到即离 。破了无明 , 也无什么值得思量了 , 即进入无思无念 , 无一法可当情 。
大道理谁都懂 , 懂得一里 , 不如行一步 , 一步一步地行 , 总有到达彼岸的一天 。反过来 , 用各种教条、名相、义理;对于佛祖 , 更是当作神明一样 , 将之与自己远远隔离开不敢越雷池半步 。甚至 , 有人自己主观不作努力 , 只是一心期盼佛善萨来加被把自己拉上去 。这是痴人作梦 , 是南柯一梦 , 是梦中之梦 。
好了话回正题 , 看看宣鉴禅师是怎样走入菩提大道的 。一悠半年过去了 , 宣鉴在龙潭再也听不到祟信的任何开示 , 那怕是只语片言都好 。
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寺庙
一日 , 崇信禅师正在除草 , 宣鉴也帮忙着除 。崇信问宣鉴道:“杂草要不要除” 。宣鉴道:“当然要除啰 , 不除就会把菜给庶了 , 就会变得杂草从生” 。崇信见时机成熟抓住不放 , 再说:“那么你是怎样对待你的本处” 。宣鉴不知本处 , 瞬间语塞 。
光明 , 一灯能破千年暗 , 有了光明就能照彻回家的路 。佛法就是指导你如何去寻找哪通往光明的开关 , 如果你找到了开关 , 那你就懂得怎样去按了 。开关一按灯光就亮 , 就能照亮了你整个世界 。
一天夜晚 , 宣鉴正要离开祟信回房休息 。龙潭崇信未ト先知 , 早已点燃了一支蜡烛 。将那支小小的能照亮回归道路的光明的蜡烛递向宣鉴 。宣鉴刚伸出手来接 , 崇信突然将蜡烛吹灭了 。刹那间 , 四围又陷入了无边的黑暗之中 , 那条回归之路不见了 。
宣鉴受到了一种强烈的震撼 , 全身毛孔在那一瞬间张开 , 毛骨束然 。也就是在那烛光熄灭的瞬间 , 在那心灵深处受到强烈的冲击 。一种他从未感受过的快感 , 在心中并发出来 。
大光明 , 一刹那间照彻我灵魂的黑暗 , 只不过只是暂短的一瞬间 , 却化为永恒 。宣鉴感叹 , 内心美滋滋的 。
宣鉴跪倒在地 , 嘴里呢呢喃喃 , 语无伦次地向崇信禅师表示着感恩之情 。
崇信此时己知宣鉴入门了 , 说:“你体会到了什么?”宣鉴说:“从此以后 , 我再也不怀疑禅宗禅师们的话了 。到处追寻无觅处 , 得到只是一刹那 。迷时千世万劫 , 悟则刹那间” 。
翌日 , 龙潭崇信鸣鼓集众 , 上堂升座 , 对众僧宣布“这里有一个和尚 , 牙齿利得像剑 , 棒打不回头 , 世智辩聪天下人莫与争锋 。以后 , 他将在孤峰顶上大宏我的道法 。
崇信对宣鉴说:“你有什么要说的吗”?宣鉴定定神说:“人之所以痛苦和迷茫 , 是在找错了方向 。我更甚 , 把佛法义理挑着去挑战宗门 , 可笑到极点 。我在短时间内得到入门 , 这一切都是归功于崇信师父对我的旁敲侧击” 。
这就是善根、福德、因缘 。没有前因就没有后果 。
如果宣鉴没有出川 , 留在川地就没有路遇老太婆 , 受老太婆的打击 , 也是相当大的 。甚至来讲 , 老太婆己把他的“三心”击碎了 , 把整个体系都灭了 。大落必有大起 , 大难必有大福 。
宣鉴第二天就把着自己熬着无数心血的著作《青龙疏抄)堆在法堂前 , 燃起一支熊熊火焰 。这把火己焚去了一切虚幻 , 一切凡心 , 留下的是菩提大道 。
宣鉴然后对众人说道:“穷诸玄辩 , 若置一毫于太虚;竭世枢机 , 似一滴投于巨壑” 。
是啊!禅无处不在 , 其深无限、其小无内 , 其大无边 , 我们在宇宙人生真理面前是何等的渺小 , ;任何花言巧语 , 任何玄理辩说 , 世智辩聪 , 如一根毫毛放置在虚空之中、若一滴水珠落山谷只有干涸 , 溶入浩瀚无垠的大海中会得到永恒 。茧火之光 , 焉敢与太阳争辉 。
一炬欲火凡心碎,脱胎换骨菩提路

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【一炬欲火凡心碎,脱胎换骨菩提路】开光仪式
欲火焚心碎 , 胎藏菩提种 。
宇中一尘埃 , 随缘飘世间 。
乘风破骇浪 , 云开天地清 。
一玄通百窍 , 慈悲无国界 。
空空何事缚 , 无着亦无染 。
莹光照大千 , 寂滅独尊容 。
妙中有更妙 , 若说己无言 。