古人也爱谈星座 妻妾宫是什么

古人也爱谈星座

古人也爱谈星座 妻妾宫是什么

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在中国,黄道十二宫并不是最近流行的舶来品 。它的历史几乎与古老的中国文明相始终 。因为地球公转而造成的太阳在星空间视运动的轨道,弄清楚某个时令太阳位于哪个星座,对于农作有重要的意义 。(视觉中国/图)
(本文首发于2018年1月18日《南方周末》)
苏轼认为,韩愈和他本人同属于摩羯(磨蝎)座,所以命运也一样多舛 。
“我是处女座,你呢?”“我是天蝎座的 。”这种对白如今街头巷尾随处可闻,不免让守旧人士产生西方文化侵蚀国粹的感叹 。不过,这是很大的误会 。在中国,黄道十二宫并不是最近流行的舶来品 。它的历史几乎与古老的中国文明相始终 。类似的对白,早在一千多年前就可以在长安或汴京的街头听到了 。
所谓黄道,是因为地球公转而造成的太阳在星空间视运动的轨道,弄清楚某个时令太阳位于哪个星座,对于农作有重要的意义 。公元前1000年左右,古巴比伦的天文学家开始按照不同星座,将黄道划分为十二个均等的区域,即所谓十二宫 。而在春秋战国间,中国出现了所谓“十二次”的概念,十二次来自对木星的观测,木星同样位于黄道面上,公转周期是11.8年,接近十二年,可以认为它每年会经过1/12的天区,古书中将十二次命名为星纪、玄枵、娵訾等等,这些名字不太好记,但常常被简化为十二地支的形式 。
最古怪的是,木星在某一“次”逗留的年份,也有相应的命名,依次被称为困敦、赤奋若、摄提格等 。如果说十二次的命名尚可以从汉语中找到根源,这些怪异的名称几乎看不出任何意义 。所以近代学者颇疑为外文的翻译,如郭沫若在《释支干》中,通过详细的对比,指出它们就来自古代巴比伦的称谓:十二次本质上就是汉化版的黄道十二宫!
这个说法颇有争议,不必细论,但十二次与十二宫在应用上的确是很类似的概念,也早就用于占星,只不过这种占星法是天文与地理的对应:星纪为吴越,玄枵为齐,娵訾为卫,降娄为鲁……每个大一点的诸侯国都和某一天区对应,而这个天区发生的异象,如五星汇聚,彗星掠过等,预兆着这些地区正在或将会发生的大事 。星空成了免费的国际新闻早知道 。当然,这种占星术的目标用户只能是帝王和统治阶层,也不允许民间学习,防备有人利用这些预测犯上作乱 。一般人也兴趣不大,因为和自己的生活无关 。
隋唐间,随着佛教的传入,黄道十二宫体系再一次跟着佛教进入中国 。这回就不只是抽象的概念了,而是有了白羊宫、金牛宫等原汁原味的名称和形象 。宋代的十二宫甚至以“××宫星君”之名,成为了道教神祇的一部分,相关的资料也更繁多,许多人的墓穴中都发现了十二宫的壁画,可见其流行程度 。只不过因为一些误解,双子宫称为阴阳宫——把双胞胎当成了一男一女,处女宫有时变成双女宫,而天秤宫也从西式的天平变成了中式的带砣杆秤 。
和今天一样,当时十二宫的概念中最激动人心的,不是预言军国大事,而是蕴含着每个人自己的命运!于是风靡天下,盛行不衰 。这种星辰占卜方式也是以出生时的星辰位置来预言人生,但方式与今天以太阳星座为主略有差别,是以出生时的上升星座(正在从东方升起的星座)为命宫,然后依十二宫的顺序,指定其余十一宫为财物宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、病厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫和相貌宫,也就是说每个宫各自掌管人生一个方面的命运,人生是由各大行星在十二宫的位置决定的 。
杜牧有段出名的话:“予生于角,星昴、毕于角为第八宫,曰病厄宫,亦曰八杀宫,土星在焉,火星继木 。星工杨晞曰:木在张,于角为第十一福徳宫,木为福徳,大君子救于其旁,无虞也 。”(《自撰墓志铭》)虽然没有提到黄道十二宫的名字,但其实在以二十八宿的术语说十二宫的事:我生于天秤宫(角),金牛宫(昴、毕)是从天秤宫过去的第八宫,是病厄宫,土星、火星等灾星在那里 。不过占星师杨晞说,好运的木星在我的福德宫即处女宫(张)里,所以应该没有问题 。
古人也有直接谈到十二宫的,比如苏轼曾说:“退之诗云:我生之辰,月宿直斗 。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”(《东坡志林·命分》)就是说,韩愈和他本人同属于摩羯(磨蝎)座,所以命运也一样多舛 。
但是,从杜牧的话中可以看出,二十八宿比十二宫更正统,更有品味,很多人接受了十二宫的星占学,却用二十八宿的术语来表述 。十二宫也从未进入历代正史的“天文志”中 。缺少了星座形象的支撑,十二宫就从生动鲜活的形象变成了晦涩的名词,又演变为以天干地支表述的四柱推命法,成了纯数术,和星辰的形象关系越发遥远,火了数百年的古星占学,也被后世绝大部分人遗忘 。
今天的星占不是古代的余波,除去一些具体内容过时外——比如兄弟宫、奴仆宫等已经不太适合今天的社会——更大的区别是,古人是占算命运,而今人是占算自身,不是探讨星宫的吉凶对自己的外在影响,而是自己的性格、禀赋、情感等内在部分是如何是被不同的星座所决定的 。对现代人来说,重要的不是被动接受的命运,而是需要在复杂多变的现代生活中做出抉择的自己,星座是理解自身的中介 。现代人比古人更依恋星座的具体形象,却不知由于地球运动的岁差,今天十二宫和其所得名的星座早已错位 。当然,占星师总有办法解释 。
(作者系学者、作家)
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