韩愈《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥 ,
草色遥看近却无 。
最是一年春好处 ,
绝胜烟柳满皇都 。
1 | 夕阳无限好
这首诗 , 开头有“天街” , 结尾有“皇都” , 正是一派帝都繁华气象 。韩愈此时身居吏部侍郎 , 一生的政治沉浮已然尘埃落定 , 距离他离开人世也只剩下一年时间 , 正所谓“夕阳无限好 , 只是近黄昏”的时候 。一个悠闲的老人 , 不再写金刚怒目、怪怪奇奇的长篇巨制 , 只写一些流连风景的唱和之作 。在一种最平静、最不刻意的写作状态中 , 韩愈忘记了创新 , 忘记了风格 , 只是随着自己的天性和个性 , 去观察早春 , 这才诞生了这首名作 。
2 |小雨润如酥
酥 , 就是奶酪 。这不是我们现在吃的经过加工的西式奶酪 , 而是浮在热牛奶、热羊奶表面的那一层油 , 就是最纯正的奶油 。奶油在古代社会是很精贵的 。韩愈在此时 , 估计生活条件还不错 , 常能吃到奶酪 , 所以打了这个比方 。几年前韩愈贬潮州的时候 , 日子很苦 , 又在南方 , 就不会想出这样的句子 。经济基础决定上层建筑 , 这是真理 。韩愈说春雨如酥 , 一是强调它的润泽如油脂;二是强调它质地很薄 , 就像浮在土壤表面 , 没有积水;三是暗示它的颜色 。因为早春时 , 冰雪刚刚消融 , 雨水又少 , 天气干燥 , 北方都市里的泥土 , 通常呈现出白色 , 现在刚洒了点小雨 , 土壤还没恢复 , 植被还没长出 , 所以落在地面的雨水也显得白花花的 。可见 , 润如酥是个极恰当的比喻 , 道破了京城的早春雨水的三重属性 。
3 | 敏感与思考
在白花花的大地上 , 下了一场小雨 , 这为下一句作了铺垫:“草色遥看近却无” 。从远处看 , 好像朦朦胧胧有一些绿色 , 走近了一看 , 还是白花花的 , 还是润如酥的 。这是春草初生时 , 最柔弱又最充满活力的一幕 。它是春回大地的起点 , 是一个悠闲的老人突然捕捉到的自然界最幽微的变化 。杜甫吟咏春雨说:“随风潜入夜 , 润物细无声 。”这还显得有些抽象 , 而韩愈给出的是最直观、最质朴的图像 。王维吟咏山色说:“江流天地外 , 山色有无中 。”这是江边水气造成的错觉 , 而韩愈写出的是踏踏实实的春景 。质朴 , 踏实 , 这是最难描写的对象 , 也是最难达到的境界 。人类总是习惯于去修饰自然、扭曲自然 , 往往忘记了自然的本来面目 。韩愈在这里 , 是真正脱尽铅华见真纯了 。老子说:“道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物 。”韩愈就是在三和万物之间 , 在生命的规律与生命的现实之间 , 找到一个鲜活的连接点 。儒家的学者也重视这种最细微的转折点 , 称之为“几”(应作“幾”) 。《周易·系辞下》说:“幾者 , 动之微 , 吉凶之先见者也 。”唐代有个大史学家叫刘知几(应作“幾”) , 这个名字也有深意:对历史的转折微妙之处有所洞悉 , 才能称作有“史识” 。所以 , 韩愈的这句“草色遥看近却无” , 不仅是观察敏感所致 , 而且是韩愈一生的哲学思考、思想追求、心性锤炼的结果 , 是一个学养深厚、阅历丰富的老人 , 不经意间提供的悟道之语 。
4 | 审美与心态
如果说“草色遥看近却无”是整首诗的神韵所在 , 那么后面两句 , “最是一年春好处 , 绝胜烟柳满皇都” , 则是对这句神韵进行了小心翼翼的保护——后两句 , 没有再画蛇添足地继续描写春草、春景 , 而是从虚处着笔 , 想象另一番为人熟知、广受赞美的春景:烟柳满皇都 。这幅“浓春图” , 与眼下这幅“早春图”放在一起比较 , 韩愈毫不犹豫地选择了后者 , 用“最是”、“绝胜”两个激烈的肯定语 , 去赞美眼下这幅气质柔美、神韵悠长的早春图 。那么 , 韩愈为什么如此喜欢早春呢?“杨柳堆烟 , 帘幕无重数” , “沾衣欲湿杏花雨 , 吹面不寒杨柳风” , 也都是描写春天的名句 , 它们所描写的春景 , 怎么能说不美呢?
首先 , 从美学角度看 , 审美期待常能带来意想不到的张力和魅力 , 就好比吃不到的香饽饽 , 愈发诱人 。所以无论诗歌、戏剧还是小说 , 都讲究在适当的时候留下悬念、留下空白 , 吊人胃口 。韩愈这首早春诗 , 就是抓住了早春的无限可能性 。他故意要说早春胜过浓春 , 其实是留下悬念:如此跃跃欲生的春草 , 等到两个月后 , 会爆发出怎样的一个春天呢?会比以往更热烈吗?相比之下 , “烟柳满皇都” , 就彻底“满”了 , 再无任何可能性 。所以 , 这个“满”字 , 其实与“草色遥看近却无”的“无”字之间 , 形成了充满张力的对比:前者是凝固的过去 , 后者是充满变数的未来 。即便未来大体可预料 , 因为它是未来 , 也会增多一层渴盼和想象 。这就是审美期待的魅力所在 。
其次 , 从韩愈的现实心态来看 , 他故意要说早春胜过浓春 , 除了有一层老年人固有的清淡无争的心态之外 , 我想还应包含着一些桀骜不驯的自信意味 , 对自己的人生和人格进行盖棺定论 。之所以这样揣测 , 是因为这首诗是写给张籍的 。张籍 , 是韩愈一生的诤友 , 虽属学生、门人辈的 , 但有话就说 , 敢于批评 , 韩愈也很敬重他 。韩愈很多重大的人生选择和艺术观点 , 都是在与张籍的交流中发挥出来的 。比如《重答张籍书》 , 承认自己好胜 , 又强调自己好的是道 , 是“夫子、孟轲、扬雄所传之道” , 这几乎把自己一生的行为特征和理想追求都道出了 , 后来写《师说》、《原道》 , 也是在不断强调这一点 。再比如《调张籍》一诗 , 第一次提出了“李杜文章在 , 光焰万丈长 。蚍蜉撼大树 , 可笑不自量”的观点 , 表达极度的倾慕之心和对时人的讽刺 。可见 , 由于张籍的特殊性格和卓越见解 , 韩愈很喜欢在他面前分析自己、褒贬时人 。更值得注意的是 , 时任吏部侍郎的韩愈 , 虽然多写流连风景之作 , 但实际上 , 仍在坚持着一贯的政治骨气 。在长庆二年(822) , 他还曾改革吏部管理制度 。在长庆三年(823)的秋天 , 还为官仪问题和李绅大吵了一架 。这场纷争 , 实际是被人利用了 。但韩愈和李绅都耿直不挠的性格也尽显其中 , 所以才被钻了空子 。因此 , 《早春呈水部张十八员外》这首诗 , 我们不妨看做晚年韩愈对自己一贯行为方式和人生气节的诗意总结:他并不稀罕熙熙攘攘的浓春景致 , 就像他不愿趋炎附势;他独喜欢一个人欣赏早春 , 就像他一贯特立独行;他愿意把这感受分享给诤友张籍 , 就像他之前与张籍的诗文往返一样 。所以 , 我们可以说 , 这首诗其实在清淡之趣之中 , 包藏着兀傲之气 。它虽然不属于韩愈诗歌的主体风格 , 但它同样能够体现韩愈的主体人格 。
5 | 写景 · 悟道 · 言志
总的来说 , 《早春呈水部张十八员外》是写景之诗 , 也是悟道之诗 , 也是言志之诗 。苏轼有一首《赠刘景文》 , 也有异曲同工之妙:“荷尽已无擎雨盖 , 菊残犹有傲霜枝 。一年好景君须记 , 最是橙黄橘绿时 。”他也用一年中独特的“好景” , 去赞颂刘景文精忠报国、文武双全的精神品格 。这种人格与景物的相得益彰、圆融统一 , 也许有时明显 , 有时隐晦 , 但向来是中国古典诗歌的独特构思方式之一 。我们读一切山水诗、咏物诗 , 都应试图从景物背后找到人格的力量、人格的境界 。这是中国人独特的自然观 。
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