论语微子篇原文注释论语微子篇原文及翻译

wēi zǐ qù zhī jī zǐ wéi zhī nú bǐ gān jiàn ér sǐ kǒng zǐ
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子
yuē yīn yǒu sān rén yān
曰：殷有三仁焉。
【注释】微子：名启，是纣王的同母兄。纣王无道，微子多次劝谏不听，后微子隐居。
去：离开。
箕子：名胥馀，殷纣王的叔父。子爵，官太师，曾多次劝谏纣王，纣王不听，箕子装疯，被降为奴隶，被纣王囚禁。
比干：殷纣王的叔父。官少师，竭力劝谏纣王，“主过不谏非忠也；畏死不言，非勇也；过则不谏，不用则死，忠之至也” 。纣王大怒说：“吾闻圣人之心有七窍，信诸？”将比干剖心而死。
【大意】纣王无道，微子离开了他，箕子被他囚禁降为奴隶，比干因为劝谏被杀。孔子说：“殷朝有三个仁人啊！”
liǔ xià huì wéi shì shī sān chù rén yuē zǐ wèi kě yǐ qù hū
柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？
yuē zhí dào ér shì rén yān wǎng ér bú sān chù wǎng dào ér shì rén
曰：直道而事人，焉往而不三黜。枉道而事人，
hé bì qù fù mǔ zhī bāng
何必去父母之邦。
【注释】士师：掌管司法刑狱的官员。
三黜（chù）：多次被罢免。三，是虚数。
焉：哪里。
【大意】柳下惠担任鲁国的法官，多次被免职。有人说：“您不可以离开这个国家吗？”柳下惠说：“我用正直的道德事奉人君，到哪里能不被罢黜呢？要想不正直地事奉人君，又何必离开自己父母所在的祖国呢？”
qí jǐng gōng dài kǒng zǐ yuē ruò jì shì zé wú bù néng yǐ jì
齐景公待孔子，曰：若季氏，则吾不能，以季
mèng zhī jiān dài zhī yuē wú lǎo yǐ bù néng yòng yě kǒng zǐ xíng
孟之间待之。曰：吾老矣，不能用也。孔子行。
【大意】齐景公谈到对待孔子时说：“如果像鲁国国君对待季氏那样对待孔子，我做不到。我会用次于季氏而高于孟氏之礼来对待孔子。”后来齐景公又说：“我老了，不能用他了。”孔子就离开了齐国。
qí rén kuì nǚ yuè jì huán zǐ shòu zhī sān rì bú cháo kǒng zǐ
齐人馈女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子
xíng
行。
【注释】归：同“馈”，馈赠。
女乐：女乐手。
季桓子：鲁国贵族，姓季孙，名斯，季康子的父亲。担任鲁国上卿。
【大意】齐国人赠送了许多女乐手，季桓子接受了，三天不上朝。孔子便离开了鲁国。
chǔ kuáng jiē yú gē ér guò kǒng zǐ yuē fèng xī fèng xī hé dé zhī
楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮！何德之
shuāi wǎng zhě bù kě jiàn lái zhě yóu kě zhuī yǐ ér yǐ ér jīn zhī cóng
衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从
zhèng zhě dài ér kǒng zǐ xià yù yǔ zhī yán qū ér bì zhī bù dé yǔ
政者殆而。孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与
zhī yán
之言。
【注释】接舆（yú）：迎面遇着孔子的车子。接，迎。舆，车。这里因为这件事而称他为接舆。
辟：同“避”，躲避。
【大意】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车前走过，说：“凤凰啊！凤凰啊！为何道德这样衰微？过去的别再说了，未来的还可以追寻。算了！算了！现今从政的人危险啊！”孔子下车，想和他说话。他快步避开了，孔子没能和他说话。
cháng jǔ jié nì ǒu ér gēng kǒng zǐ guò zhī shǐ zǐ lù wèn jīn
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津
yān cháng jǔ yuē fú zhí yú zhě wéi shuí zǐ lù yuē wéi kǒng qiū yuē
焉。长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘。曰：
shì lǔ kǒng qiū yú yuē shì yě yuē shì zhī jīn yǐ wèn yú jié nì
是鲁孔丘欤？曰：是也。曰：是知津矣！问于桀溺。
jié nì yuē zǐ wéi shuí yuē wéi zhòng yóu yuē shì lǔ kǒng qiū zhī tú
桀溺曰：子为谁？曰：为仲由。曰：是鲁孔丘之徒
yú duì yuē rán yuē tāo tāo zhě tiān xià jiē shì yě ér shuí yǐ yì
欤？对曰：然。曰：滔滔者，天下皆是也，而谁以易
zhī qiě ér yǔ qí cóng bì rén zhī shì yě qǐ ruò cóng bì shì zhī shì
之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士
zāi yōu ér bú chuò zǐ lù xíng yǐ gào fū zǐ wǔ rán yuē niǎo shòu bù
哉。耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：鸟兽不
kě yǔ tóng qún wú fēi sī rén zhī tú yǔ ér shuí yǔ tiān xià yǒu dào
可与同群，吾非斯人之徒与而谁与！天下有道，
qiū bú yǔ yì yě
丘不与易也。
【注释】长沮（jū）、桀（jié）溺：是形容两个人在水里劳动的形象，不是真名。长，身材高大。溺，浸在水里。
耦（ǒu）而耕：并头耕作。
津：渡口。
与：同“欤” 。
而：同“尔”，你。
辟：同“避” 。
耰（yōu）：农具用来击碎土块，平整土地。
怃（wǔ）然：怅惘失意的样子。
【大意】长沮、桀溺两个人一同耕田，孔子从那里经过，叫子路去问渡口在什么地方。长沮说：“那位驾车的是谁啊？”子路说：“是孔丘。”他又说：“是鲁国的那位孔丘吗？”子路说：“是的。”他就说：“他么，早知道渡口在哪里了。”子路又问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”他说：“是鲁国孔丘的弟子仲由吗？”子路说：“是的。”他便说道：“世上纷乱如洪水滔滔弥漫，天下都是这样，你们和谁去改变这种状况呢？你与其跟着孔丘那种逃避坏人的人，为什么不跟着我们这些逃避整个社会的人呢？”说完，仍不停下手里的活儿。子路把这些告诉孔子。孔子怅惘地叹息说：“我们既然不可以与鸟兽为群发，如果不和天下人为群，又和谁同群呢？如果天下太平，我就不会参与变革现实的活动了。”
zǐ lù cóng ér hòu yù zhàng rén yǐ zhàng hé diào zǐ lù wèn yuē
子路从而后，遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:
zǐ jiàn fū zǐ hū zhàng rén yuē sìtǐ bùqín wǔgǔ bù fēnshú wéi
子见夫子乎？丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为
fū zǐ zhí qí zhàng ér yún zǐ lù gǒng ér lì zhǐ zǐ lù sù shā jī
夫子。植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡
wéi shǔ ér sì zhī jiàn qí èr zǐ yān míng rì zǐ lù xíng yǐ gào zǐ
为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子
yuē yǐn zhě yě shǐ zǐ lù fǎn jiàn zhī zhì zé xíng yǐ zǐ lù yuē
曰：隐者也。使子路反见之,至则行矣。子路曰:
bú shì wú yì zhǎng yòu zhī jié bù kě fèi yě jūn chén zhī yì rú zhī
【论语微子篇原文注释论语微子篇原文及翻译】不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之
hé qí fèi zhī yù jié qí shēn ér luàn dà lún jūn zǐ zhī shì yě
何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，
xíng qí yì yě dào zhī bù xíng yǐ zhī zhī yǐ
行其义也。道之不行，已知之矣。
【注释】荷（hè）：扛，挑。
蓧（diào）：古代的竹制农具，用来除草。
芸：同“耘”，除草。
见：同“现” 。
反：同“返”，返回。
【大意】子路跟着孔子落在后面了，遇到一个老人，用木杖挑着除草的农具。子路问他：“您见到我的老师了吗？”老人说：“四肢不劳动，分不清五谷，谁知道哪个是你老师？”说完就扶着拐杖去除草。子路拱着手站着。老人留子路到他家住宿，杀鸡做饭给他吃，又叫他的两个儿子出来相见。第二天，子路把这事告诉了孔子。孔子说：“隐士啊。”让子路返回去再看他。子路到了他家他却出门了。子路说：“不做官是不义的。长幼的礼节不可以废弃；君臣的道义又如何能废弃呢？想洁身自好，却乱了大的伦常。君子做官，是施行他的道义。他的道义行不通，是早就知道了的。”
yì mín bó yí shū qí yú zhòng yí yì zhū zhāng liǔ xià huì
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、
shǎo lián zǐ yuē bú jiàng qí zhì bù rǔ qí shēnbó yíshū qí yú
少连。子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐欤！
wèi liǔ xià huì shǎo lián jiàng zhì rǔ shēn yǐ yán zhòng lún xíng zhòng lǜ
谓柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，
qí sī ér yǐ yǐ wèi yú zhòng yí yì yǐn jū fàng yán shēn zhòng qīng
其斯而已矣。谓虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，
fèi zhòng quán wǒ zé yì yú shì wú kě wú bù kě
废中权。我则异于是，无可无不可。
【注释】逸民：隐退不仕的人。
虞仲：即仲雍，为了推辞王位和泰伯一起隐居荆蛮。见《泰伯第八》第一章注。
夷逸：古代隐士，自称是牛，可以在野外耕作却不忍被当作祭祀的牺牲。
朱张：字子弓，身世不详。
少连：东夷人。善于守孝，达礼。
与：同“欤” 。
中（zhònɡ）：符合。
无可无不可：根据实际情况随遇而安，不一定要这样做，也不一定不这样做。
【大意】逸民有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“守志不屈，不辱没自己的身份，就是伯夷、叔齐了吧！”孔子又说：“柳下惠、少连不免贬抑自己的志向，辱没自己的身份，说话合乎伦理，行为合乎思虑，他们是这样做而已了。”又说：“虞仲、夷逸隐居逃世，说话放纵无忌，但他们自身保持清白了，废弃官位又合乎权宜变通。我却和他们不同，没什么可以，也没什么不可以。”
tài shī zhì shì qí yà fàn gàn shì chǔ sān fàn liáo shì cài sì fàn
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭
quē shì qín gǔ fāng shū rù yú hé bō táo wǔ rù yú hàn shào shī yáng
缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、
jī qìng xiāng rù yú hǎi
击磬襄入于海。
【注释】大师挚：名叫挚的乐师。
适：到，往。
亚饭：周朝制度，天子诸侯吃饭时要奏乐，亚饭是第二次吃饭时奏乐的乐师，三饭、四饭类推。
干、缭、缺：都是乐师的名字。
鼓方叔：打鼓的乐师，名字叫方叔。
河：专指黄河。
播：摇。
鼗（táo）：长柄摇鼓，两边系小椎。
武：摇鼓乐师名字。
少师阳：名叫阳的副乐师。
击磬襄：敲磬的乐师，名叫襄。
【大意】太师挚去了齐国，亚饭乐师干去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国。鼓手方叔去了黄河地区，摇鼓手武去了汉水地区，副乐师阳、敲磬的襄去了海滨。
zhōu gōng wèi lǔ gōng yuē jūn zǐ bù chí qí qīn bù shǐ dà chén yuàn
周公谓鲁公曰：君子不弛其亲，不使大臣怨
hū bú yǐ gù jiù wú dà gù zé bú qì yě wú qiú bèi yú yī rén
乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。
【注释】周公：周武王的弟弟，名姬旦。
鲁公：指周公的儿子伯禽。
施：同“弛”，松弛，弃置。
【大意】周公对鲁公说：“君子不能疏远怠慢自己的亲族，不能让大臣埋怨不任用他们。旧交没有大的坏处就不要舍弃他。不要对一个人求全责备。”
zhōu yǒu bā shì bó dá bó kuò zhòng tū zhòng hū shū yè shū xià
周有八士：伯达，伯适，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，
jì suí jì guā
季随，季騧。
【大意】周代有八位名士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。

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