先进篇第十一赏析论语先进篇读后感

zǐ yuē xiān jìn yú lǐ yuè yě rén yě hòu jìn yú lǐ yuè jūn
子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君
zǐ yě rú yòng zhī zé wú cóng xiān jìn
子也。如用之，则吾从先进。
【注释】进：指学习、掌握礼乐。
野人：指没有官位爵禄的平民。
君子：指贵族，高官。
【大意】孔子说：“先学习礼乐而后做官的是没有做过官的一般人，先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果我要选用人才，那么我会选择先学习礼乐的人。”
zǐ yuē cóng wǒ yú chén cài zhě jiē bù jí mén yě
子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。
【注释】及：在。
【大意】孔子说：“跟着我在陈国、蔡国的弟子们，现在都不在我的门下了。”
dé xíng yán yuān mǐng zǐ qiān rǎn bó niú zhòng gōng yán yǔ zǎi wǒ
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、
zǐ gòng zhèng shì rǎn yǒu jì lù wén xué zǐ yóu zǐ xià
子贡；政事：冉有、季路；文学: 子游、子夏。
【大意】德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。擅长辞令的有：宰我、子贡。善理政事的有：冉有、季路。熟悉古代文献的有：子游、子夏。
zǐ yuē huí yě fēi zhù wǒ zhě yě yú wú yán wú suǒ bú yuè
子曰：回也，非助我者也，于吾言无所不悦。
【注释】说：同“悦” 。
【大意】孔子说：“颜回不是能帮助我的人，他对于我说的话，无不心悦诚服。”
zǐ yuē xiào zāi mǐng zǐ qiān rén bú jiàn yú qí fù mǔ kūn dì zhī
子曰：孝哉闵子骞，人不闲于其父母昆弟之yán
言。
【注释】闵子骞：有名的孝子，参阅《雍也第六》第九章注。
间：挑剔，找毛病。
【大意】孔子说：“闵子骞真是孝顺啊！人们听了他的父母兄弟称赞他孝顺的话也没有什么非议。”
nán róng sān fù bái guī kǒng zǐ yǐ qí xiōng zhī zǐ qì zhī
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
【注释】南容：即南宫适。参见《公冶长第五》第二章注。
白圭（ɡuī）：见《诗经·大雅》，意思是白圭的污点还可以磨掉，我们言语中的污点是没法去掉的。
【大意】南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”几句诗反复诵读，孔子便把自己的侄女嫁给他。
jì kāng zǐ wèn dì zǐ shú wéi hào xué kǒng zǐ duì yuē yǒu yán
季康子问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜
huí zhě hào xué bú xìng duǎn mìng sǐ yǐ jīn yě zé wú
回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。
【注释】亡：同“无” 。
【大意】季康子问：“你的学生中谁最好学？”孔子回答说：“颜回最好学，不幸短命死了！现在就没有这样的学生了。”
yán yuān sǐ yán lù qǐng zǐ zhī chē yǐ wéi zhī guǒ zǐ yuē cái bù
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：才不
cái yì gè yán qí zǐ yě lǐ yě sǐ yǒu guān ér wú guǒ wú bù tú
才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒
xíng yǐ wéi zhī guǒ yǐ wú cóng dà fū zhī hòu bù kě tú xíng yě
行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。
【注释】颜路：颜渊的父亲，姓颜，名无繇（yóu），字路。
椁（ɡuǒ）：古代有地位的人，棺材是两层，里面的叫棺，外面没有底的一层叫椁。
鲤：孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子。
【大意】颜渊死了，他父亲颜路请孔子卖掉车来为颜渊买椁。孔子说：“虽然你的儿子和我的儿子一个有才，一个无才，但对各人来说都是自己的儿子。我的儿子鲤死了也只有内棺，没有外椁。我不能卖掉车子步行来为颜渊买椁。因为我过去做过大夫，是不能步行的。”
yán yuān sǐ zǐ yuē yī tiān sàng yǔ tiān sàng yǔ
颜渊死，子曰：噫，天丧予，天丧予。
【注释】噫：语气词，表感叹。
【大意】颜渊死了，孔子说：“噫！上天要我的命啊！上天要我的命啊！”
yán yuān sǐ zǐ kū zhī tòng cóng zhě yuē zǐ tòng yǐ yuē yǒu tòng
颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣。曰：有恸
hū fēi fú rén zhī wéi tòng ér shuí wéi
乎。非夫人之为恸，而谁为？
【注释】恸（tònɡ）：极度哀痛。
【大意】颜渊死了，孔子哭得很伤心。跟从的人说：“您太伤心了！”孔子说：“太伤心了吗？我不为这样的人伤心，还为什么样的人伤心呢？”
yán yuān sǐ mén rén yù hòu zàng zhī zǐ yuē bù kě mén rén hòu
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：不可。门人厚
zàng zhī zǐ yuē huí yě shì yǔ yóu fù yě yǔ bù dé shì yóu zǐ
葬之。子曰：回也，视予犹父也，予不得视犹子
yě fēi wǒ yě fú èr sān zǐ yě
也，非我也，夫二三子也。
【大意】颜渊死了，孔子的学生们想厚葬他。孔子说：“不可以。”学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回啊，你像看待父亲一样看待我，我却不能够像看待儿子一样看待你。这不是我的主意啊，是你那班同学啊。”
jì lù wèn shì guǐ shén zǐ yuē wèi néng shì rén yān néng shì guǐ
季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼。
yuē gǎn wèn sǐ yuē wèi zhī shēng yān zhī sǐ
曰：敢问死。曰：未知生，焉知死。
【注释】季路：即子路。因为作季氏的家臣，又称为季路。
【大意】季路问服事鬼神的方法。孔子说：“活人还不能服事，怎么去服事鬼神？”季路又问：“我大胆地请问一下死是怎么回事？”孔子说：“生的道理还不明白，怎么能懂得死呢？”
mǐn zǐ shì cè yín yín rú yě zǐ lù hàng hàng rú yě rǎn yǒu
闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有
zǐ gòng kǎn kǎn rú yě zǐ lè yuē ruò yóu yě bù dé qí sǐ rán
子贡，侃侃如也。子乐，曰：若由也，不得其死然。
【注释】闵（mǐn）子：即闵子骞。
訚訚（yín）：争辩时态度和悦的样子。
行行（hànɡ）：性格刚强勇猛。
【大意】闵子骞陪侍在旁边，恭敬正直的样子；子路很刚强的样子；冉有、子贡温和而快乐的样子。孔子很高兴。又担心说：“像仲由这样过于勇猛，怕不得好死。”
lǔ rén wéi cháng fǔ mǐn zǐ qiān yuē réng jiù guàn rú zhī hé hé
鲁人为长府。闵子骞曰：仍旧贯，如之何。何
bì gǎi zuò zǐ yuē fú rén bù yán yán bì yǒu zhòng
必改作。子曰：夫人不言，言必有中。
【注释】鲁人：指鲁国的当权者季氏。
长府：鲁国国库名。
【大意】鲁国要翻修长府国库。闵子骞说：“还照老样子下去怎么样？为什么一定要翻修呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不怎么说话，一说话，必定会很中肯。”
zǐ yuē yóu zhī sè xī wéi yú qiū zhī mén mén rén bú jìng zǐ
子曰：由之瑟，奚为于丘之门。门人不敬子
lù zǐ yuē yóu yě shēng táng yǐ wèi rù yú shì yě
路。子曰：由也升堂矣，未入于室也。
【注释】由之瑟：或作：由之鼓瑟。瑟，古代的乐器，类似琴。
升堂、入室：用来比喻学习学问的几个阶段。先入门、再升堂、入室。
【大意】孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”所以孔子的学生们不敬重子路。孔子说：“仲由么，学习学问已经不错了，但是还不够精深。”
zǐ gòng wèn shī yǔ shāng yě shú xián zǐ yuē shī yě guò shāng yě
子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也
bù jí yuē rán zé shī yù yǔ zǐ yuē guò yóu bù jí
不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。
【注释】师：即子张，参见《为政第二》第十八章注。
孰：谁。
愈：胜过，更好。
与：同“欤” 。
【大意】子贡问孔子：“子张和卜商，谁更好些？”孔子说：“子张过分了，卜商还不够。”子贡说：“那么是子张更好些吗？”孔子说：“过分了和不够是同样的。”
jì shì fù yú zhōu gōng ér qiú yě wéi zhī jù liǎn ér fù yì
季氏富于周公，而求也。为之聚敛而附益
zhī zǐ yuē fēi wú tú yě xiǎo zǐ míng gǔ ér gōng zhī kě yě
之。子曰：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。
【注释】周公：周天子左右的公卿，如周公黑肩、周公阅等。一说，指周公旦。
“而求也”句：季氏要用田赋制度增加赋税，让冉求征求孔子意见，孔子表示反对，可冉求依季氏实行了田赋制度。
鸣鼓而攻之：声其罪而讨之。
【大意】季氏比周公还富有，冉求却还在为他聚敛，增加他的财富。孔子说：“冉求不是我的学生。你们学生可以敲着鼓去攻击他。”
chái yě yú shēn yě lǔ shī yě pì yóu yě yàn
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
【注释】柴：孔子的学生，姓高，名柴，字子羔。
参：曾参。
师：孙师。
辟（pì）：偏激。
由：仲由。
喭（yàn）：卤莽，莽撞。
【大意】高柴愚笨，曾参迟钝，孙师偏激，仲由卤莽。
zǐ yuē huí yě qí shù hū lǚ kōng cì bú shòu mìng ér huò zhí
子曰：回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖
yān yì zé lǚ zhòng
焉，亿则屡中。
【注释】庶：庶几，差不多，用在称赞的场合。
空：指贫乏，穷困。孔子曾说颜回：“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”见《雍也第六》第十一章注。
货殖：经商。
亿：同“臆（yì）”，猜测。
【大意】孔子说：“颜回呀，他的学问差不多了！只是经常很穷困。端木赐不安守本份去经商，对市场行情竟经常猜中。”
zǐ zhāng wèn shàn rén zhī dào zǐ yuē bú jiàn jì yì bú rù yú
子张问善人之道，子曰：不践迹，亦不入于
shì
室。
【注释】践：踩。
【大意】子张问孔子什么是善人之道。孔子说：“善人不踩着前人的脚印走，学问道德也难以修养到家。”
zǐ yuē lùn dǔ shì yú jūn zǐ zhě hū sè zhuāng zhě hū
子曰：论笃是欤。君子者乎。色庄者乎。
【注释】论笃是与：是“与论笃”的倒装形式。
【大意】孔子说：“人们总是赞许言论笃实的人，但要分清是真正的君子呢？还是神色装作庄重的人呢？”
zǐ lù wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē yǒu fù xiōng zài rú zhī hé
子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何
qí wén sī xíng zhī rǎn yǒu wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē wén sī xíng
其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行
zhī gōng xī huá yuē yóu yě wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē yǒu fù xiōng zài
之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；
qiú yě wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē wén sī xíng zhī chì yě huò gǎn wèn
求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。
zǐ yuē qiú yě tuì gù jìn zhī yóu yě jiān rén gù tuì zhī
子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。
【注释】斯：代词，指听到的道理等。
兼人：指刚勇能干，一个人顶得上两个人。
【大意】子路问孔子：“听到有道理就马上去做吗？”孔子说：“父亲哥哥还活着，怎能听到就做呢？”冉有问：“听到有道理就马上去做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由也问‘听到就做吗’，您说‘父亲和哥哥还活着’ 。冉求也问‘听到就做吗’，您说‘听到就做’ 。我很困惑，大胆地问您为何回答不同。”孔子说：“冉求做事萎缩不前，所以这样说使他勇于进取；仲由一个人顶得上两个，所以这样说，以便约束他使他慎重。”
zǐ wèi yú kuāng yán yuān hòu zǐ yuē wú yǐ rǔ wéi sǐ yǐ yuē
子畏于匡，颜渊后。子曰：吾以汝为死矣。曰：
zǐ zài huí hé gǎn sǐ
子在，回何敢死。
【注释】畏：拘禁。孔子在匡被误认为阳货而遭拘禁。
女：同“汝” 。
【大意】孔子被拘禁在匡这个地方，颜渊最后才来。孔子说：“我以为你死了呢！”颜渊说：“您还活着，我哪里敢死？”
jì zǐ rán wèn zhòng yóu rǎn qiú kě wèi dà chén yú zǐ yuē
季子然问：仲由、冉求，可谓大臣欤？子曰：
wú yǐ zǐ wéi yì zhī wèn céng yóu yǔ qiú zhī wèn suǒ wèi dà chén zhě
吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，
yǐ dào shì jūn bù kě zé zhǐ jīn yóu yǔ qiú yě kě wèi jù chén yǐ
以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。
yuē rán zé cóng zhī zhě yú zǐ yuē shì fù yǔ jūn yì bú cóng yě
曰：然则从之者欤？子曰：弒父与君，亦不从也。
【注释】季子然：姓季孙，名平子，字子然，是季孙意如的儿子。鲁国季氏的同族。因为季氏任用子路、冉有为家臣，所以季子然这样问。
与：同“欤” 。
【大意】季子然问孔子说：“仲由、冉求可以算是大臣了吗？”孔子说：“我以为你是问别的人，竟然问我仲由和冉求啊。所谓大臣，就是用道义来事奉君主，如果不能这样就宁可不干。现今仲由和冉求，可以说是具有相当才能的臣属了。”季子然说：“那么，他们会一切跟从季氏吗？”孔子说：“杀死父亲和君主这样的事，也是不会跟从的。”
zǐ lù shǐ zǐ gāo wéi bì zǎi zǐ yuē zéi fú rén zhī zǐ zǐ lù
子路使子羔为费宰。子曰：贼夫人之子。子路
yuē yǒu mín rén yān yǒu shè jì yān hé bì dú shū rán hòu wéi xué
曰：有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。
zǐ yuē shì gù è fú nìng zhě
子曰：是故恶夫佞者。
【注释】子羔：高柴，孔子的学生。
费：同“（bì）”，地名。
贼：害，坑害。
社稷（jì）：原指祭祀土神和谷神，后来社稷代指国家政权。社，土地神。稷，谷神。
【大意】子路让子羔作地的县宰。孔子说：“这是害了人家的儿子！”子路说：“那里有百姓，有土地和五谷，何必一定要读书才叫作做学问呢？”孔子说：“所以我讨厌强嘴利舌的人。”
zǐ lù zēng xī rǎn yǒu gōng xī huá shì zuò zǐ yuē yǐ wú yī
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一
rì zhǎng hū ěr wú wú yǐ yě jū zé yuē bú wú zhī yě rú huò zhī
日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知
ěr zé hé yǐ zāi zǐ lù lǜ ěr ér duì yuē qiān shèng zhī guó shè hū
尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎
dà guó zhī jiān jiā zhī yǐ shī lǚ yīn zhī yǐ jī jǐn yóu yě wéi zhī
大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，
bǐ jí sān nián kě shǐ yǒu yǒng qiě zhī fāng yě
比及三年，可使有勇，且知方也。
【注释】曾皙（xī）：姓曾，名点，曾参的父亲，也是孔子的学生。
长：年长。
摄：夹在中间受到逼迫。
饥馑（jǐn）：灾荒年。《尔雅·释天》：谷不熟为饥，蔬不熟为馑。
比及：等到，到了。
知方：懂得道理，遵守礼仪。
哂（shěn）：微笑，讥笑。
会同：诸侯会盟。两诸侯相见叫会，许多诸侯相见叫同。
端章甫：端，也写作“褍”，周代礼服也叫玄端。章甫，指一种礼貌。此处指穿着礼服。
希：同“稀”，稀疏，指速度放慢。
作：站起来。
撰（zhuàn）：说的话。
伤：妨碍，妨害。
莫：同“暮”，晚的意思。
风：动词，吹风。
舞雩（yú）：古代求雨的祭坛。
咏：唱歌。
与：同“欤” 。
【先进篇第十一赏析论语先进篇读后感】【大意】子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐。孔子说：“因为我比你们年纪都大，但你们不要在意这个。你们平常总说：‘没人了解我啊。’要是有人了解你要任用你，你将怎么做？” 子路不假思索地回答说：“有千辆兵车的国家，夹在大国之间，外面有军队侵犯，国内又有饥荒，让我来治理它，等到三年，就可以使人民勇敢，并且懂得道义。” 孔子微微笑了笑。又问：“冉求，你怎样呢？” 冉求回答说：“国土纵横各六七十里或者五六十里的小国家，我去治理，等到三年，可以使人人富足快乐。至于修明德制礼乐，只有等君子了。” 又问：“公西赤，你怎样呢？” 公西赤回答说：“不是说我已经很有本领了，我愿意这样学习。在宗庙祭祀的事务上或者与别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴上礼帽，做一个小小的司仪。” 又问：“曾点，你怎样呢？” 他正弹瑟，声音稀疏，铿地一声，放下瑟站起来说：“我的志向和他们三位同学所讲的不同。” 孔子说：“那有什么妨碍呢？正是要各人说说自己的志向呢。” 曾皙说：“暮春三月，都穿上了春天的衣服，和五六个成年人，六七个少年人，去沂河洗个澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。” 孔子叹息说：“我赞同曾点的想法啊！” 子路、冉有、公西华三人出来了，曾皙后走。曾皙问道：“那三位同学的话怎样？” 孔子说：“也不过各自说说自己的志向罢了。” 曾皙又说：“您为何对仲由微笑呢？” 孔子说：“治理国家应讲究礼让，他说话却不谦让，所以笑笑他。” 曾皙又问：“难道冉求所讲的就不是国家之事了吗？” 孔子说：“怎见得纵横六七十里或五六十里的土地就不是国家了呢？” 曾皙又问：“公西赤所讲的不是国家吗？” 孔子说：“有宗庙、有国家间的会盟，不是国家是什么？如果公西赤只能做个小相，谁能做大相呢？”

先进篇第十一赏析 论语先进篇读后感

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