孔子的名人名言 孔子名句有些什么

  • 舒生按:
子曰:“君子欲讷于言而敏于行 。”——《里仁》. 子曰:“君子欲讷于言而敏于行 。”——《里仁》 子曰:“君子成人之美,不成人之恶 。小人反是 。”——《颜渊》. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶 。小人反是 。”——《颜渊》 子曰:“唯仁者能好人,能恶人 。”——《里仁》. 子曰:“唯仁者能好人,能恶人 。”——《里仁》 子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也 。”——《卫灵公》. 子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也 。”——《卫灵公》【释义】孔子说:“君子只担心自己没有才能,不担心别人不了解自己 。”
52.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁 。行有余力,则以学文 。”——《学而》
【释义】孔子说:“少年子弟平时在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要讲信用,要广泛关爱大众,亲近有仁德的人 。若还有富余的精力,就用来学习文化知识 。”
53.子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不衰,吾何以观之哉!”——《八佾》
【释义】孔子说:“处在上位而不宽宏大量,举行礼仪时不严肃认真,参加丧礼时不悲伤 。这种表现,我怎么能看得下去啊!”
54.子曰:“君子无所争 。必也射乎!揖让而升,下而炊 。其争也君子 。” ——《八佾》
【释义】孔子说:“君子没有什么可争抢的事情 。如果有的话,那一定是比赛射箭吧!比箭时,先相互作揖致意,然后上场;比赛完毕下场后又互相敬酒 。这才是君子之争 。”
55.子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣 。”——《述而》
【释义】孔子说:“至于把我看成圣人和仁人,那我怎么敢担当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生从不感到厌烦,仅仅做到这些就是了 。”
56.子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已 。”——《泰伯》
【释义】孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才能,只要他骄傲而吝啬,那其他方面也就不值一提了 。”
57.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也 。” ——《述而》
【释义】孔子说:“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀 。”
58.子曰:“吾有知乎哉?无知也 。有鄙夫问于我,空空如也 。我叩其两端而竭焉 。”——《子罕》
【释义】孔子说:“我有知识吗?我没有知识 。有一个乡下人向我提了个问题,我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问,得出答案,再尽量告诉他 。”
59.子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰 。”——《子路》
【释义】孔子说:“君子安详宽和而不傲气逼人,小人傲气逼人而不安详宽和 。”
60.子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也 。’”——《雍也》
【释义】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇 。”
求知好学篇61.子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣 。”——《季氏》
【释义】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了 。”
62.子曰:“吾十有五二志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩 。”——《为政》
【释义】孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩 。”
63.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去反复思考,结果却没有什么益处,不如去学习 。”
64.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆 。”——《为政》
【释义】孔子说:“只一味读书而不知思考,就容易受骗;只一味思考而不去读书,仍然不能解除疑惑 。”
65.子曰:“学如不及,犹恐失之 。”——《泰伯》
【释义】孔子说:“我做学问的急迫感,就像追赶什么东西唯恐赶不上那样,而赶上了还又怕失掉 。”
66.子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”——《学而》
【释义】孔子说:“对学得的只是按时去温习它,不是很高兴的事吗?有志同道合的朋友从远方来到,不是很快乐吗?别人不理解自己,自己也不怨怒,不是个有修养的君子吗?”
67.子曰:“温故而知新,可以为师矣 。”——《为政》
【释义】孔子说:“温习旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了 。”
68.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已 。”——《学而》
【释义】孔子说:“君子在饮食上不要求饱足,居住上不要求安逸,做事勤快,说话谨慎,主动向有道德的人学习,从而改正自己的不足方面,这样就可以说是好学的人了 。”
69.子曰:“苗而不秀这忧矣夫!秀而不实者忧矣夫!”——《子罕》
【释义】孔子说:“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧!只开花而不结果的也是有的吧!”
70.子曰:“士而怀居,不足以为士矣 。”——《宪问》
【释义】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了 。”
71.子曰:“三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之 。” ——《述而》
【释义】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人 。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正 。”
72.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。”——《雍也》
【释义】孔子曰:“对于学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人 。”
73.子曰:“古之学者为己,今之学者为人 。”——《宪问》
【释义】孔子说:“古时的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了装饰自己给别人看 。”
74.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我 。——《子罕》
【释义】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是 。
75.子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣 。”——《述而》
【释义】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了 。”
延伸阅读——孔子生平:孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人 。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人 。
【 家 世 】
孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔 。周武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋 。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申,四传至泯公共 。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀 。弗父何为卿 。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家 。弗父何之曾孙正考父,连续辅佐宋戴公、武公、宣公,久为上卿,以谦恭著称于世 。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马 。按周礼制,大夫不得祖诸候,“五世亲尽,别为公候”,故其后代以孔为氏 。后宋太宰华父督作乱,弑宋殇公,杀孔父嘉 。其后代避难奔鲁(孔氏为鲁国人自此始),卿位始失,下降为士 。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰 。祖父伯夏的事迹无考 。父亲名纥,字叔,又称叔梁纥,为一名武士,以勇力著称 。叔梁纥先娶施氏,无子,其妾生男,病足,复娶颜徵在,生孔子 。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生” 。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生 。孔子生在鲁国 。鲁国为周公旦之子伯禽封地,对周代文物典籍保存完好,素有“礼乐之邦”之称 。鲁襄公二十九年(前544年)吴公子季札观乐于鲁,叹为观止 。鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁,观书后赞叹“周礼尽在鲁矣!”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响 。
孔子早年丧父,家境衰落 。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事 。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊) 。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学” 。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之 。”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学” 。
孔子“三十而立”,并开始授徒讲学 。凡带上一点“束修”的,都收为学生 。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子 。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼,可见孔子办学已名闻遐迩 。私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移 。
鲁国自宣公以后,政权操在以季氏为首的三桓手中 。昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵符军权 。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨 。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐 。齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子 。”又说:“政在节财 。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用 。
孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国 。其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货 。孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕 。他说:“不义而富且贵,于我如浮云 。”
鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任为中都宰,是年孔子五十一岁 。“行之一年,四方则之” 。遂由中都宰迁司空,再升为大司寇 。鲁定公十年(前500年)齐鲁夹谷之会,鲁由孔子相礼 。孔子认为“有文事者必有武备,有武事者必有文备”,早有防范,使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞,并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田 。定公十二年(前498年)孔子为加强公室,抑制三桓,援引古制“家不藏甲,邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划,并通过任季氏宰的子路去实施 。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾,季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑 。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑 。定公围之不克 。孔子计划受挫 。
孔子仕鲁,齐人闻而惧,恐鲁强而并己,乃馈女乐于鲁定公与季桓子 。季桓子受齐女乐,三日不听政 。孔子政治抱负难以施展,遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”,开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯 。是年孔子已五十五岁 。先至卫国,始受卫灵公礼遇,后又受监视,恐获罪,将适于陈 。过匡地,被围困五天 。解围后原欲过蒲至晋,因晋内乱而未往,只得又返卫 。曾见南子,此事引起多方的猜疑 。卫灵公怠于政,不用孔子 。孔子说:“苟有用我者,期月而已,三年有成 。”后卫国内乱,孔子离卫经曹至宋 。宋司马桓魁欲杀孔子,孔子微服过宋经郑至陈,是年孔子六十岁 。其后孔子往返陈蔡多次,曾“厄于陈蔡之间” 。据《史记》记载:因楚昭王来聘孔子,陈、蔡大夫围孔子,致使绝粮七日 。解围后孔子至楚,不久楚昭王死 。卫出公欲用孔子 。孔子答子路问曰,为政必以“正名”为先 。返卫后,孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用 。鲁哀公十一年(前484年)冉有归鲁,率军在郎战胜齐军 。季康子派人以币迎孔子 。孔子遂归鲁,时孔子年六十八 。
【孔子的名人名言 孔子名句有些什么】孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用 。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育 。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上 。