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网上的“父母是恶的”群是怎么回事?
“父母是邪恶的”出自英国作家尼克和霍恩比的小说《自杀俱乐部》 。据说在姐姐出走后,女孩杰斯和神经质的母亲以及身为教育部长的父亲越来越紧张 。杰斯在总结自己失败的青春期时说,父母双方都是邪恶的 。2006年,这部小说被张坤翻译成中文并推荐给了Douban.com 。2008年1月,一位豆瓣网友邀请她加入新成立的群,担任群管理员 。群名叫“父母双亡害人” 。张坤接受了任命 。作为资深豆友,她并不认为这个群体作为上海一家英文报纸的文化采访人员是离经叛道的 。她也属于皮肤过敏组、自取其辱组和拖延组.这些流行于各大社交网站的群体,被公认为是新一代互联网的人际网络和生活方式 。他们热衷于去志同道合的组织,或者干脆成立一个自己的组织,崇尚口音和语言也就不足为奇了 。豆瓣 。com有一个“父母是邪恶的”团体,成立于2008年1月18日 。有一群年轻人,在亲子关系中受挫,苦苦寻找出路 。“父母双亡是恶”这个群体成立两年后,成员已经发展到近17000人,作者《父母皆祸害》人;王战军,新兴出版社/2010年11月出版 。虽然这个团体的名字听起来颇为乖张,但他们在成立宣言中强调:“反对不是目的,而是一种积极的手段,为了进一步发展个体的社会化,提高自身素质 。我们不是不孝顺,我们只是想过得更好 。在孝顺父母的前提下,抵制腐朽无知无理取闹的父母的束缚和伤害 。这需要技巧,我们一起讨论 。”朋友们,大家一起讨论一下吧 。为了进一步发展个体的社会化,提高自身素质 。不是不孝顺,我们只是想过得更好 。在孝顺父母的前提下,抵制腐朽无知无理取闹的父母的束缚和伤害 。这个目的是好的 。朋友提到的现象确实存在,我也有同感,这也是我一致呼吁各级各类学校办好家长学校的原因 。我也看到现在很多父母不是父母或者不配做父母,我也在反思这个问题,问题的根源在哪里?我觉得都在于教育,当然是大教育,也就是说包括家庭教育,学校教育,社会教育,宗教教育 。从历史的角度来看,这种教育的失败始于1915年中国文化复兴时期 。在文化复兴时期,我们在这里要说明的是,文化复兴对中国社会的前进是有积极作用的,但也要看到她有消极的东西 。当时一些所谓的思想家、教育家全面学习西方思想文化,全盘否定中国文化精神,中国文化从此基本过时 。结果200多年来,一代又一代不懂教育的人,尤其是很多文革时期出生于50年代的人,对家庭教育甚至学校教育都不了解,导致了这种现象 。所以要吸取教训,在孝顺父母的前提下,抵制腐朽无知无理取闹的父母的束缚和伤害 。请在优酷上看210年前你的祖先说了什么的视频 。这种现象的根源是210年前所谓的文化复兴的人,不是现在的父母的错,但是现在的父母也是受害者,尤其是50年代以后的父母,他们经历了各种政治运动,天灾人祸,以及中国发展进程的各种变化,也是我们的反面教员 。我们年轻一代应该像你们一样认真反思和思考 。但我想说的是,你的目的是好的,只是有些提法不合适 。比如“父母是恶的”这个命题,是片面的,不符合事实的 。首先,从字面上看,不能说父母双方都是恶,父母涵盖的范围很广 。不是每个父母都是邪恶的,所以不要盲目 。总的来说,还是有一些父母很好,比如陆琴先生、陈大惠先生、现在的郭继承先生,还有许多其他人 。
二;这种观念的来源是英国作家尼克霍恩比的小说《自杀俱乐部》,这也是一种西方观念,在西方并不是主流观念 。不符合中国国情,我们也不能完全照搬 。我们的一些网民,比如像张坤这样的朋友,不要人云亦云,总结历史经验教训,不要再走文化复兴时期人的老路,不要无限宣传和扩大负面的东西,要有全方位的正能量 。在这里,我想转发一段给你 。在你读之前,我想先介绍一下英国文学史上最杰出的戏剧家莎士比亚的一段话,以免出错,他说 。永远不要对自己不知道的事情妄加评判,否则你可能会用生命的代价为自己的错误买单 。给你介绍一下孙中山说过的话;佛教是哲学之母 。学佛可以弥补科学的偏颇 。佛教是教育,佛教是文化 。如果一个科学家不了解佛教文化、佛教哲学和佛教艺术,他就不是一个合格的科学家 。这样的话语很多 。请搜索关于佛教的伟人和名人 。不再转发 。佛说《佛说父母恩重难报经》年;告诉阿难佛:“今天仔细听着,我单独给你解释:母亲十月以后怀孩子是很辛苦的 。在母胎的第一个月,如草上珍珠,上午不长久,上午将来聚,下午散 。当母亲怀孕时,在第二个月的中期,它就像一个酥脆的东西 。妈妈怀孕的时候,第三个月,就像血液凝固了一样 。当母亲怀孕时,在第四个月的中期,她稍微有点人性 。当母亲怀孕时,在第五个月的中期,孩子在母亲的腹部,有五个细胞 。五是多少?头部是一个细胞,两肘两膝,各一个细胞,总共五个细胞 。母亲怀孕时,六月中旬,孩子在母亲腹中,六精盛开,是六?一精为目,二精为耳,三精为鼻,四精为口,五精为舌,意为六精 。母亲怀孕时,七月中旬,孩子在母亲腹中,产关节,360,生发乳,84000 。当母亲怀孕时,在第八个月的中期,她生出了智慧、聪明和九窍 。当母亲怀孕时,在第九个月的中期,孩子在母亲的腹部,吸收食物,产生各种质量,桃子,梨,大蒜和谷物 。在母亲的身体里,生的污垢是向下的,熟的污垢是向上的,这就像地面一样,有山升出来 。有三座山,一号须弥山,二号冶山,三号血山 。这座隐喻的山曾经崩塌变成一座,母血凝结成胎儿的食物 。当母亲怀孕时,10月中旬,所有的孩子将一个接一个地出生 。如果你立志做一个孝子,你就双拳合十平安出生,不伤害你母亲,你母亲也不会受什么苦 。如果认定孩子是五害之子,就会损伤母亲的胎儿,扯母亲的心肝,踩母亲的骨头,像千刀万剐,又像拯救人心的利刃 。如重苦难,生此子 。再分析一下,还是十个有利于:第一,守护孕期;第二,分娩中的痛苦;第三,生儿育女,忘忧;第四,努力吞咽;第五,回去工作 。
湿恩;第六、哺乳养育恩;第七、洗濯不净恩;第八、远行忆念恩;第九、深加体恤恩;第十、究竟怜愍恩 。第一、怀胎守护恩颂曰累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开 。体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,装镜惹尘埃 。第二、临产受苦恩颂曰怀经十个月,难产将欲临,朝朝如重病,日日似昏沉 。难将惶怖述,愁泪满胸襟,含悲告亲族,惟惧死来侵 。第三、生子忘忧恩颂曰慈母生儿日,五脏总张开,身心俱闷绝,血流似屠羊 。生已闻儿健,欢喜倍加常,喜定悲还至,痛苦彻心肠 。第四、咽苦吐甘恩颂曰父母恩深重,顾怜没失时,吐甘无稍息,咽苦不颦眉 。爱重情难忍,恩深复倍悲,但令孩儿饱,慈母不辞饥 。第五、回干就湿恩颂曰母愿身投湿,将儿移就干,两乳充饥渴,罗袖掩风寒 。恩连恒废枕,宠弄才能欢,但令孩儿稳,慈母不求安 。第六、哺乳养育恩颂曰慈母像大地,严父配于天,覆载恩同等,父娘恩亦然 。不憎无怒目,不嫌手足挛,诞腹亲生子,终日惜兼怜 。第七、洗涤不净恩颂曰本是芙蓉质,精神健且丰,眉分新柳碧,脸色夺莲红 。恩深摧玉貌,洗濯损盘龙,只为怜男女,慈母改颜容 。第八、远行忆念恩颂曰死别诚难忍,生离实亦伤,子出关山外,母忆在他乡 。日夜心相随,流泪数千行,如猿泣爱子,寸寸断肝肠 。第九、深加体恤恩颂曰父母恩情重,恩深报实难,子苦愿代受,儿劳母不安 。闻道远行去,怜儿夜卧寒,男女暂辛苦,长使母心酸 。第十、究竟怜愍恩颂曰父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随 。母年一百岁,长忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离 。”佛告阿难:“我观众生,虽绍人品,心行愚蒙,不思爹娘,有大恩德,不生恭敬,忘恩背义,无有仁慈,不孝不顺 。阿娘怀子,十月之中,起坐不安,如擎重担,饮食不下,如长病人 。月满生时,受诸痛苦,须臾产出,恐已无常,如杀猪羊,血流遍地 。受如是苦,生得儿身,咽苦吐甘,抱持养育,洗濯不净,不惮劬劳,忍寒忍热,不辞辛苦,干处儿卧,湿处母眠 。三年之中,饮母白血,婴孩童子,乃至成年,教导礼义,婚嫁营谋,备求资业,携荷艰辛,勤苦百倍,不言恩惠 。男女有病,父母惊忧,忧极生病,视同常事 。子若病除,母病方愈 。如斯养育,愿早成人 。及其长成,反为不孝 。尊亲与言,不知顺从,应对无礼,恶眼相视 。欺凌伯叔,打骂兄弟,毁辱亲情,无有礼义 。虽曾从学,不遵范训,父母教令,多不依从,兄弟共言,每相违戾 。出入来往,不启尊堂,言行高傲,擅意为事 。父母训罚,伯叔语非,童幼怜愍,尊人遮护,渐渐成长,狠戾不调,不伏亏违,反生嗔恨 。弃诸亲友,朋附恶人,习久成性,认非为是 。或被人诱,逃往他乡,违背爹娘,离家别眷 。或因经纪,或为政行,荏苒因循,便为婚娶,由斯留碍,久不还家 。或在他乡,不能谨慎,被人谋害,横事钩牵,枉被刑责,牢狱枷锁 。或遭病患,厄难萦缠,囚苦饥羸,无人看待,被人嫌贱,委弃街衢 。因此命终,无人救治,膨胀烂坏,日暴风吹,白骨飘零 。寄他乡土,便与亲族,欢会长乖,违背慈恩,不知二老,永怀忧念,或因啼泣,眼暗目盲;或因悲哀,气咽成病;或缘忆子,衰变死亡,作鬼抱魂,不曾割舍 。或复闻子,不崇学业,朋逐异端,无赖粗顽,好习无益,斗打窃盗,触犯乡闾,饮酒樗蒲,奸非过失,带累兄弟,恼乱爹娘,晨去暮还,不问尊亲,动止寒温,晦朔朝暮,永乖扶侍,安床荐枕,并不知闻,参问起居,从此间断,父母年迈,形貌衰羸,羞耻见人,忍受欺抑 。或有父孤母寡,独守空堂,犹若客人,寄居他舍,寒冻饥渴,曾不知闻 。昼夜常啼,自嗟自叹,应奉甘旨,供养尊亲 。若辈妄人,了无是事,每作羞惭,畏人怪笑 。或持财食,供养妻儿,忘厥疲劳,无避羞耻;妻妾约束,每事依从,尊长嗔呵,全无畏惧 。或复是女,适配他人,未嫁之时,咸皆孝顺;婚嫁已讫,不孝遂增 。父母微嗔,即生怨恨;夫婿打骂,忍受甘心,异姓他宗,情深眷重,自家骨肉,却以为疏 。或随夫婿,外郡他乡,离别爹娘,无心恋慕,断绝消息,音信不通,遂使爹娘,悬肠挂肚,刻不能安,宛若倒悬,每思见面,如渴思浆,慈念后人,无有休息 。父母恩德,无量无边,不孝之愆,卒难陈报 。”佛教这方面经典很多比如《地藏经》等,先给大家转发此段,请大家好好读读,想想,思考一下,我们大家一起向佛陀学习吧 。父母之恩正如佛陀所说;假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流决踝,犹不能报父母深恩;假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百千劫,犹不能报父母深恩;假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经百千劫,犹不能报父母深恩;假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩;假使有人,为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩;假使有人,为于爹娘,打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩;假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦烂,犹不能报父母深恩 。”大家可以探讨这类话题,请大家可以换个题目如,“现在如何当个好父母”,免得误导大家,误导了大家是有因果的,请慎之又慎 。因果报应,丝毫不假 。在上海有没有年轻人组织在一起活动的团体,不认识但可以互相交朋友的(不是相亲交友类型)快乐的搞些活动
传销竟然有人用爱聊脱单,找到另一半?这太励志了吧?
确实可以的,因为在爱聊上确实有一些单身男女的,而且有的还挺优秀的,所以说在上面找到另一半是很正常的,是挺励志的 。
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