历史上官民交友的典故名人交友典故

关于交友的名人故事
【历史上官民交友的典故名人交友典故】1.【朋友典故】杵臼之交，杵臼之交，出自《后汉书吴佑传》。原文：“公沙木来国子监旅游时，身无分文，改做客仆，为的是给你租银子。于是于大惊，决定把它交给。”意思是交朋友不算太贱。东汉时，有一个贫穷而又好学的学者，名叫贡沙木。努力学习一段时间后，总认为自己所学有限，想进入北京的国子监深造。龚莎木家里穷，没有那么多钱支付他在商学院的学习。于是，龚沙木去了武攸的一个富家做搅米工。吴友担任过齐襄公、常侍等官职。有一天，当公沙木正在做米饭的时候，吴友来到了他的身边。见龚沙木彬彬有礼，一点也不像粗人，吴友便和他攀谈起来。交谈中，吴悠发现龚莎木学识渊博，见解独到。吴友不顾贫富悬殊，在杵臼之前就和他成了朋友。在封建社会，贫富郡县不同，等级森严。有钱人屈尊和穷书生交朋友，这种事很少见，所以流传为佳话。2.【交友典故】朋友与喉咙的相识来自《史记.廉颇蔺相如列传》:“朋友与情人的关系，就是朋友与喉咙的相识。”比喻能与朋友生死与共，荣辱与共。战国时期，赵国官员蔺相如命应县奉赵王之命，从邯郸把稀世珍宝和彩石带回秦国。凭着智慧和勇气，他完好无损地回到了赵国，得到了赵王的赏识，成了一名医生。后来秦王提出要在渑池见赵王，想逼赵王屈服。将军蔺相如、廉颇力劝赵王出席，设下妙计。廉颇以勇猛善战的身手向秦王施压，蔺相如以扎实的舌头和对赵王的忠诚挽救了赵王的屈辱，安全返回邯郸。为了表彰蔺相如，赵封他为高级秘书，比廉颇将军的官职还高。这个廉颇不高兴。他自以为骁勇善战，为赵国效力，是第一功臣，而蔺相如，只有一张嘴，其实排名在自己之上。廉颇不服气，决心羞辱他。听到这个消息，蔺相如处处避见廉颇。上法庭那天，你不能抱怨生病。一次，蔺相如有事，在后巷遇到廉颇。廉颇命令手下用各种方法堵住蔺相如的路，最后蔺相如不得不下令反击蔺相如。廉颇更是得意，到处传播。蔺相如的公客一听，纷纷提出要回家。蔺相如问为什么。他们说：“我们为你工作是因为我们钦佩你是一个真正高贵的绅士，但现在你受不了廉颇的傲慢。”蔺相如笑问道：“你觉得秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕。我怎么会怕廉颇？秦国现在不敢侵略，但是我怕连将军和我保护赵国。作为赵王的左膀右臂，我怎能因个人的小恩怨而不顾国家的山河？”廉颇听后，非常惭愧，便赤膊上阵，光着背向蔺相如谢罪。从那以后，他们成了患难与共的好朋友，一起为国家工作。3.【交友典故】从不背弃朋友的朋友来自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，从不背弃自己的心，成为朋友。”非常亲密或相投的朋友。原叙事：“子思、子行、黎姿、子来说，‘谁能以无为头，以生为脊梁，以死为屁股？我会和那些懂得生死合一的人交朋友。四个人相视一笑，心有灵犀，成为朋友。战国时哲学家庄子谈子思、子行、黎姿、子来的谈话，说：“一个思想不活跃，有出息的脊梁，一个死驴，知道生死为一，谁能做朋友。”四个人相视一笑，觉得违心的时候，就成了好朋友
“博雅读过，钟子期会。子死，伯牙说天下无知己，琴却断，鼓终身不打。”“高山流水”比喻知心朋友或知己。博雅弹钢琴，钟子期听他演奏。当我第一次弹钢琴时，我表现出了爬山的雄心。钟子期说：“多好的钢琴演奏者啊！像泰山一样高。”过了一会儿，琴声显示出不懈的雄心，要跟上流水。钟子期再次说道，“你的钢琴弹得多好啊！就像长江和黄河。“钟子期死后，伯牙断了琴，拉了弦，一辈子不弹琴，以为世上没有值得弹的人了。不只是这样弹琴，还有贤惠的人。即使有德之人，德之人如果不以礼相待，又怎么可能忠贞呢？这就好比好马没有好的驾驭是无法跟随他千里的。5.【交友典故】管宁切座《列子.汤问》，比喻朋友之间一刀两断，中止交往，或中止有不同志向和方式的人做朋友。和关宁、华歆在园子里锄草的时候，看到地上有一块金子，关宁还是挥着锄头，就像看到瓦片和石头一样。华新高兴地捡起那块金子，然后扔掉了。有一次，他们坐在同一个垫子上看书，一个开着篷车穿着裙子的男人刚好从门口经过。管宁还像以前一样在看书，华新却放下书出去看了。关宁剪去席子，与华歆分开坐下，说：“你不再是我的朋友了。通过关宁和华歆锄菜见金，过门时的不同表现，说明他们的德行有高有低。6.【朋友典故】胶和漆的友谊来源于《世说新语.德行十一》胶和漆，是最粘的两种东西。他们在心中被感受到，契合于行，接近于胶，所以坤弟不能离开。所以，志趣相投，关系亲密的朋友称为胶漆朋友，形容朋友之间深厚的友谊。古有“胶漆强于雷陈”之说。陈，本名，是宜春人。年轻时，他与同郡的雷伊成为挚友。他们两个一起研究过《后汉书.独行列传》，《鲁诗》之类的经文，都是读书人。太守张称赞他的节操，推荐他为孝廉。陈把自己的功名让给了，并向太守申请了十多次，但都被拒绝了。第二年，雷伊也被选为孝廉，两人才一起在县政府就职。我的一个同事，一个小官员的家庭，遭遇了不幸。他负利率借了几十万的钱。债主们每天都来找他求助。那个小官员跪下来请求暂缓，但他还是不能通融。他想求助于政府。陈忠得知后，私自还债。小官吏谢过他，走到他的门前道谢。陈仲漫不经心地说：“不是我干的。说不定是有我名字的人替你付的！”永远不要谈论你的善良。有一次，一个同事请假回老家了。他正忙着穿错裤子。店主怀疑是陈冲拿走了它，但陈冲什么也没说。
申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。7.【交友典故】之鸡黍之交出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。8.【交友典故】之舍命之交“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。出自《文选.刘峻.广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左” 。9.【交友典故】之管鲍之交出自《列子.力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公” 。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。10.【交友典故】之忘年之交出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”有关交友的名人故事有哪些?
有关交友的名人故事：古今名人交友的故事篇1管宁和华歆二人一起在菜园中锄地，见到地里有一片金子，管宁把它当作砖头瓦碴一样的东西，照旧锄之，不予理会；华歆却把它拾起来，然后扔了出去。二人曾在同一张席上读书，遇有达官贵人从门外经过，管宁依旧读书，不受影响；华歆却把书抛在一边，出去看热闹。管宁便把席子割为两半，跟华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”古今名人交友的故事篇2秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山阳，半月至。见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。盖义约之重，过生死也！古今名人交友的故事篇3春秋时，楚元王崇儒重道。招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。伯桃年长，角哀为弟。后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得见元王。封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。伯桃灵魂无奈，夜告角哀。角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。名人交友的故事
1、杵臼之交东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼。根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。2、知音之交有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了。走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”3、舍命之交战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左” 。4、鸡黍之交范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。5、胶漆之交陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。名人交友的故事
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